Perú: antimodelo de Estado laico y ciudadanía

El sábado pasado se realizo la marcha por la vida organizado por el Arzobispado de Lima y otras instituciones religiosas, obviamente convocado y liderada por Cipriani. El evento finalizó con un mega concierto en la playa, el cual llevo a preguntarse a miles de peruanos con qué recursos fue financiado tremendo espectáculo. Será que fue obra y gracia del Espíritu Santo o será que fue financiado del diezmo voluntario de los católicos. Para responder a esta interrogante, debemos saber que nuestro Estado laico financia a la iglesia católica todos los años cantidades exorbitantes del tesoro público que están exoneradas de impuestos, de rendición de cuentas y de una contabilidad formal. 

Este año el presupuesto del sector público, otorgó un presupuesto de subvención a la iglesia (hasta el año pasado iglesia católica) de S/. 2 642 072, más de dos millones y medio de soles destinados a este fin y en comparación al año anterior, este presupuesto aumento en casi cuarenta mil soles (¿será que este monto adicional está dirigido a otras iglesias?). Así es, todos los años se destina un monto similar a la iglesia católica, además del pago al personal eclesiástico, pensiones de jubilación vitalicias de todos los obispos y arzobispos, y obviamente el sueldo de Cipriani, que aunque él refiere es de S/. 1,400 mensuales existe una controversia al respecto ya que el Decreto Supremo N° 146-91-EF emitido en el gobierno de Fujimori le otorga un sueldo similar al de los ministros. Saquen sus conclusiones.

 
Al finalizar la marcha, Cipriani mencionó que "...no es un problema de si el Estado es o no laico. No dejemos que nos engañen. El Estado representa lo que quieren sus ciudadanos”. Ante esto me pregunto si los ciudadanos están conformes con que parte de estos recursos se destinen a financiar estas actividades. Esta subvención otorgada de nuestros bolsillos ¿será utilizada para promover obras sociales, mejorar las condiciones de orfanatos donde viven miles de niños abandonados, campañas de educación sexual y reproductiva para que miles de adolescentes en el país no conciban precozmente y tengan conciencia de las implicancias y responsabilidades de ser madre, o una asesoría psicológica destinada a las miles de mujeres que son violadas diariamente en el país?

 

Todos estos millones que se destinan anualmente carecen de rendición de cuentas. No sabemos con exactitud a dónde van a parar estos recursos, fuera de los sueldos obviamente. Lo que si sabemos es que parte de este presupuesto está destinado a financiar marchas que atentan contra el derecho de las mujeres a decidir sobre su cuerpo, a pagar la propaganda de quienes defienden a curas pederastas y violadores.

Recordemos que la semana pasada una declaración del cardenal Giovanni Battista, prefecto de la Congregación para los Obispos en el Vaticano mencionó que "la violación es menos grave que el aborto", debido al aborto que se le practico a una niña de 9 años en el Brasil. Y ya sabemos como piensa Cipriani al respecto.

 

 Observamos que la iglesia desestima los derechos de unos y prioriza lo de otros, considera a la violación como un acto poco grave, dando carta abierta a miles de violadores a perpetuar su ola de violencia y asalto; arrebatando a las mujeres su dignidad, su derecho a decidir, tanto en su voluntad para consentir una relación sexual y en su capacidad para concebir una vida y decidir sobre la misma. Decidir sobre nuestro cuerpo y futuro es sometido a la presión y condena pública, con pena privativa de la libertad en caso de descubrirse el aborto. La voluntad, las angustias, la precariedad, la juventud, el futuro no nos pertenecen porque en realidad para la Iglesia y el Estado aún no somos vistas como ciudadanas, ni siquiera de segunda categoría. Somos vistas como criaturas incapaces de tomar decisiones, asumir consciente, racional y emocionalmente las responsabilidades de nuestros actos.

 

Inconducta LGTBI: castigo o sanación?

"Cabro, chivo, mariquita, marimacha, traca, enfermo, nada de mariconadas" son algunas de las palabras o jergas que se utilizan para referirse a una persona que tiene una orientación sexual distinta a la heterosexual. Si bien es cierto es parte del lenguaje común y podemos escucharlo casi a diario en distintos ámbitos, es una forma para enunciar al otro desconocido de manera despectiva con la intención de reducirlo, despreciarlo y convertirlo en símbolo de burla e insulto. Pero además de soportar en nuestra vida cotidiana todas estas expresiones cargadas de agresión, esta semana estuvimos plagados de comentarios insólitos y sin sentido debido al proyecto de Ley Unión Civil. Recuento acá las citas más insólitas:   

 

“Bruce aparece como un maricón en todo lo de la Unión Civil”.

"Lo principal es que defendamos a la niñez y juventud y los orienten para que estén libres de una nueva opción sexual”. (Luis Bambarén, obispo emérito de Chimbote) 

"Los homosexuales pueden ser sanados y restaurados". (Humberto Lay, congresista de la república) 

"Yo leí la obra ‘Mi Lucha’ de Hitler, no comparto su criterio, pero él decía que se le haga seguimiento a una prostituta, a un ambicioso, a un comunista, y se dieron cuenta de que eran judíos. Es una situación extrema pero en parte tiene razón, porque hay inconductas que se generan por un tipo de vida. La homosexualidad es más o menos una inconducta”.

“Yo percibo que a veces una señorita muy resentida con el varón, por maltrato que tal vez sufrió en su juventud o niñez, por allí está el resentimiento y se vuelve lesbiana. Los varones igual”. 
 (Rubén Condori, congresista de la república) 

               
Todas estos comentarios son el reflejo de un pensamiento cuasi colonial o alejados de un contexto internacional que al menos nos lleva 80 o más años de ventaja, donde lo desconocido, lo extraño a la norma es sinónimo de barbarie, anomalía y, por lo tanto; debe ser rechazado, expulsado, castigado, reprendido, reeducado o sanado. 

Este parecería ser el fundamento de Bambarén, el castigo público y la reprimenda con las expresiones dirigidas al congresista Carlos Bruce, así como una supuesta orientación a la niñez y la juventud para liberarnos de una nueva opción sexual. Al parecer monseñor nunca se enteró que la orientación sexual distinta a la heterosexual siempre ha existido. Y en el caso de Lay un llamado a la reeducación o sanación mediante el encuentro con Dios, que no es otra cosa que un intento burdo para sumar adeptos a su iglesia evangélica y de pasadita sumar réditos políticos.  

Pero en el caso Condori me pregunto qué pretendía al comentar que había leído la obra Mi Lucha de Hitler y citar un fragmento de la misma. Una obra que ha sido cuestionada en el mundo, prohibida en algunos países o rechazada en librerías por contener ideología extremista como el odio racial o apología a la guerra. Acaso no existen obras e investigaciones científicas actuales que permitan tener un debate acorde a nuestros tiempos. Por si no lo sabe el congresista, existe un sin fin de literatura actualizada sobre el tema que bien podría adquirir con el jugoso salario que le pagamos. Por qué citar una obra de esa dimensión para referir que la homosexualidad sería una incoducta.  

Parecería que estos otorongos no se dan por enterados que la Asociación Americana de Psiquiatría, la Organización Mundial de la Salud y la comunidad científica internacional hace ya varias décadas rechazaron que la homosexualidad sea una enfermedad, un trastorno mental o una incoducta. Sin embargo, estos llamados representantes de la patria se hacen de la vista gorda con las incoductas que se perpetúan día a día en nuestro país como la corrupción, la delincuencia, la homofobia, la supresión de la cultura, etc. 

Artista Iraní Black Hand. Muralizando contra la homofobia

Qué pretendía Condori al referirse al maltrato sufrido por mujeres y hombres en la juventud y niñez: se habrá referido a las agresiones sexuales que comenten los curas contra los niños, se habrá referido a la violencia cotidiana que sufrimos las mujeres desde que somos pequeñas o se habrá referido a que no existe una política de salud mental en nuestro país que permita superar el maltrato y por ello la única vía es la homosexualidad. No Sr. congresista, si ese fuera el caso, más de la población de este país sería LGBTI. No Sr. congresista quien escribe y muchas otras mujeres hemos sufrido de maltrato psicológico o físico en su juventud o niñez por parte de varones y a pesar de esto nos definimos heterosexuales.

Es por esto que ante tanta incoducta marcharemos al congreso de la República para luchar por la igualdad de los derechos.  

La cita es este sábado 14 de narzo el parque Washington a las 3:00 pm. 

Dejo por acá el evento del facebook https://www.facebook.com/events/1028652630497196/ y me voy tarareando esta canción de Alaska y Dinarama...

Yo se que me critican
me consta que me odian
la envidia les corroe
mi vida les agobia.
Porque sera?
yo no tengo la culpa
mi circunstancia les insulta. 

Mi destino es el que yo decido
el que yo elijo para mi
a quien le importa lo que yo haga? 

https://www.youtube.com/watch?v=OnQeexb8bB8 

Celebración, reivindicación y lucha

Solemos decir que el día de la mujer es una fecha especial, tendemos a felicitarnos, abrazarnos y celebrar entre nosotras. Sin embargo, también existe la otra versión: "no hay nada que celebrar, hoy es un día en que se reivindica la lucha de las mujeres". La verdad es que ambas posturas son válidas. Desde mi punto de vista, la primera es una celebración a la adquisición de derechos adquiridos hasta la fecha y que hoy en día podemos disfrutar. En la segunda, se recuerda a las mujeres que lucharon por obtener mejores condiciones laborales a inicios del siglo XX como es el caso de la mujeres que murieron en el incendio de la fábrica de camisas Triangle Shirtwaist de Nueva York en 1911, así como las distintas batallas ganadas a lo largo de la historia para acceder a las mismas condiciones que nuestros compañeros. 

Mujeres trabajadoras de la fábrica de camisas Triangle Shirtwaist de Nueva York

A pesar de esto, debemos tener presente que en la práctica aún falta mucho por hacer, nos quedan luchas pendientes y caminos por conquistar como el derecho a decidir sobre nuestro cuerpo, la igualdad salarial entre mujeres y hombres con el mismo puesto, el acceso a la salud sexual y reproductiva desde el Estado, la justicia y la reparación para las mujeres indígenas de nuestro país que fueron esterilizadas sin su consentimiento en el gobierno de Fujimori, el abuso cometido por la minera Yanacoha contra Máxima Acuña, a quien se le pretende negar el derecho sobre sus tierras, o la batalla por erradicar la violencia de género en todas sus manifestaciones, así como las altas tasas de feminicidio que presenta nuestro país, segundo en la lista de la región y solo superado por Colombia. 

Máxima Acuña y otras líderes indígenas. Foto: Dany Valdez

También debemos recordar las terribles e indignantes condiciones en las que viven millones de mujeres en otras partes del mundo a raíz de los fundamentalismos religiosos o costumbres que restringen sus derechos, lo que las invisibiliza, discrimina y estigmatiza en sus propios pueblos. Mujeres a las que se les niega el acceso a la educación como la activista pakistaní y ganadora del Premio Nobel de la Paz Malala Yousafzai a quien se le disparó por defender la escolarización de las mujeres, o pueblos donde aún se práctica la ablación genital femenina, por lo general la extirpación del clítoris de las mujeres entre los 4 y 12 años, restringiendo sus posibilidades sentir placer sexual y perjudicando su salud. 

Malala Yousafzai en su escuela

Todas son situaciones que no deben pasar desapercibidas. En nosotras esta la capacidad de reacción, indignación y denuncia. Para finalizar, recomiendo algunas películas que tratan sobre los derechos de las mujeres o situaciones que afectan sus condiciones y su calidad de vida. 

Osama. https://www.youtube.com/watch?v=GRkc6BoDdKM

Princesas. https://www.youtube.com/watch?v=Ei87aG8FhCc

Persepolis. https://www.youtube.com/watch?v=3PXHeKuBzPY 

La bicicleta verde. https://www.youtube.com/watch?v=lKUFkg3Exhg

Unión civil: justicia, inclusión y amor

Inicié la semana leyendo al poeta griego - homosexual Constantino Petrou Kavafis y me encontré con el siguiente poema:

Y sin embargo el amor que deseabas yo lo tenía para dártelo;

El amor que yo deseaba, tus ojos me lo ofrecían

Con su ambigüedad y abandono.

Se sentían los cuerpos y se buscaban;

La sangre y la piel comprendían.

Pero turbados los dos nos escondíamos.

Este poema encierra precisamente la imposibilidad de dos amantes del mismo sexo para demostrar su amor de manera libre y sin los tapujos que hasta ahora nuestra conservadora sociedad peruana se niega a reconocer. Es por este motivo que el día de ayer por la noche se realizó una vigilia en la Plaza San Martín, Centro de Lima. Este acto tenía el propósito de increpar y exigir a la Comisión de Justicia del Congreso, presidida por el legislador Juan Carlos Eguren el debate por el Proyecto de Ley Unión Civil entre personas del mismo sexo, que permitirá reconocer a estas parejas derechos similares a los heterosexuales, con la excepción de la adopción de niños. Al parecer el debate pretendería ser desapercibido debido a los cuestionamientos en contra de la Ley por un grupo de legisladores conservadores, lo cual conllevaría a a una nueva postergación (más de un año y medio) u omitir el debate y llevarlo a votación. Aquí el video que se realizó hace ya casi un año a favor de la unión civil: https://www.youtube.com/watch?v=Lj1zEAWYHlw

Vigila: 130 Motivos Unión Civil ¡Ya!

 

Al lugar llegaron diversas parejas del mismo sexo, heterosexuales y diversos personajes del medio político y de la sociedad civil que apoyan la causa como Verónica Mendoza, Carlos Bruce, Verónica Ferrari, Gio Infante, entre otros. El lema de la vigilia era 130 Motivos para la Unión Civil ¡Ya! entre los cuales encontré frases como: "tenemos derecho a ser reconocido por la sociedad", "porque no podemos permitir que más niños se suiciden a causa del dolor", "porque no hay motivos para negar algo justo", "porque los derechos humanos son para todos". Estas frases llevan a la reflexión acerca de la necesidad que miles de ciudadanos viene exigiendo al Estado peruano sobre derechos no concedidos por el simple hecho de amar a una persona del mismo sexo, como si este sentimiento fuera exclusivo de un grupo. Está demostrado que diversos culturas y pueblos tienen o han tenido prácticas homosexuales consensuadas y permitidas como el caso de Los Azande, un pueblo del centro-norte de África que el antropólogo Evans-Pritchard registró. Aquí los guerreros tomaban como amantes a jóvenes de entre 12 y 20 años, quienes ayudaban en las tareas domésticas y con los que tenían sexo; sin embargo esta practica, despareció en las primeras décadas del siglo XX, cuando los europeos ejercieron el control colonial del continente e introdujeron prácticas religiosas occidentales.

En Plaza San Martín. "porque no hay motivos para negar lo justo"

En Plaza San Martín. "porque no podemos permitir que más niños se suiciden a causa del dolor".

Es preciso y de prioridad que el Perú y su legislación reconozca los derechos de las parejas del mismo sexo, lo que permitirá una sociedad más justa e inclusiva (supuesta política del actual gobierno), donde el amor no es propiedad privada de un grupo, una mayor conciencia ciudadanía hacía una cultura menos homofóbica y machista, así como la necesidad de colocarnos a la par con otros países del continente como es el caso de Colombia, Chile y Ecuador, quienes ya cuentan con la unión civil en su legislación; y Argentina, Uruguay y Brasil donde es posible el matrimonio homosexual. Sin duda esta sería una gran ventana de apertura y cambio en nuestra sociedad. Esperamos que hoy por la tarde podamos tener buenos resultados y de lo contrario seguiremos en la lucha para que todos los peruanos tengamos los mismos derechos. 

Para finalizar dejo el cortometraje de Claudia Llosa Loxoro que presenta las barreras y violencia que existen dentro de la comunidad gay y transexual en el Perú. https://www.youtube.com/watch?v=K-iwWnMTRRc